新自：都源自American，從分析哲學(xué)、比較研究轉(zhuǎn)入儒學(xué)

1.分析哲學(xué)，如復(fù)旦白彤東，喜歡日?；捳Z，“說人話”，省掉訓(xùn)詁考據(jù)，保留簡單樸素的理性邏輯，政史修養(yǎng)不足，分哲底色的學(xué)術(shù)異化，沒有很強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力，認(rèn)為形式邏輯數(shù)理邏輯不可質(zhì)疑，1字頭或2字頭，沒有反思力，理性是the ruler的理性，小布裝理中客，庸俗市民哲學(xué)，是有毒的，不追求康德黑格爾意義上的歷史哲學(xué)，避免構(gòu)造目的論

2.比較研究，美國曲解的尼采?？?，不理解尼采背后的生存論背景、德國古典哲學(xué)的神智傳統(tǒng)，其新教的先驗(yàn)主義離先驗(yàn)哲學(xué)很遠(yuǎn)，偽裝成后現(xiàn)代激進(jìn)，娛樂性自戀性神秘主義化，“享樂主義女孩受到古代熏陶回到本真”的敘事，認(rèn)為歷史上的古典人物（孔子莊子）被曲解（本意是好的，是后人弄錯(cuò)了），自己便曲解孔子莊子為后現(xiàn)代悲劇英雄，提倡不太容易實(shí)行的小布的個(gè)性，提倡用靈性發(fā)散的閱讀找到心意

此兩者均是籠中鳥，自欺欺人

新保：施派

1.傳統(tǒng)施派，回到希臘哲學(xué)，用希臘的普遍性證明所有民族普遍性不克克服，Explain politics through pre-politics

2.新施派，回到閃米特一神教

3.他們認(rèn)為不能有強(qiáng)理性話語、本真性，提倡無奈妥協(xié)，喜歡搞politics史（宏大敘事），素養(yǎng)極差，沒有生產(chǎn)史技術(shù)史意識(shí)形態(tài)史，以準(zhǔn)nazi的姿態(tài)逃避nazi

應(yīng)對措施請看另一個(gè)人的筆記，他已經(jīng)寫得很好了