對象通過對我們視覺的刺激作用，而在我們精神中形成表象的過程就是感性認識的過程。 我們的精神意識不僅具有創(chuàng)造某種表象的能力，而且具有在自身知性中已有表象的基礎上去規(guī)定和運用它們的能力。 在人們的思踐活動過程中，所用到的一切材料都是由精神與現(xiàn)實世界作用而形成的。 就精神本身的性質而言，思踐的能動過程是必然的，它不僅包含了知性材料的儲存部分，還包含了理性思維自為的部分。 思踐活動的不同方式一定會形成不同形式的精神架構，人類并不具有某種知識體系的先天架構形式，而只有物質結構的先天形式。 物質結構先天形式的普遍性，在這點上，人與人之間都在其中，并不具有根本性的差異。 人類的感性、知性和理性的先天功能都是與生俱來的，而由這些先天條件所建構的后天知識體系則是從對象世界中而來的。 人們不去使用感性功能就無法形成感性知識，也就形成不了知性認知，更不可能調動理性功能去創(chuàng)建某種知識體系，因為知性和理性功能運用的必要條件是它們必須得有所需要的感性材料。