◎吳孝成

? ? ? ?《書摘》2020年第11期刊載有李文杰《陸徵祥在巴黎和會》一文（原載《日暮乾清門：近代的世運與人物》一書，上海人民出版社2020年6月出版），其中說道：“雖說愛國者應首先考慮‘茍利國家生死已’的大是大非，但畢竟清議可畏?！蔽闹械摹捌埨麌疑酪选睉鳌捌埨麌疑酪浴薄?/p>

? ? ? ?“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是林則徐《赴戍登程口占示家人》第二首中的名句，意思是：如果（這件事）對國家有利，我將不顧生死（去做），難道能因為有禍就躲避，有福就上前迎受嗎？“生死以”語本《左傳·昭公四年》。春秋時代，鄭國大夫子產(chǎn)改革軍賦，受人誹謗，他坦然地說：“何害？茍利社稷，死生以之！”后來，漢代蔡邕《朱公叔謚議》中有云：“茍除民害，死生以之?！币裕袘{借、依靠義，在這里指聽憑、照例?！八郎灾被颉吧酪灾?，即不論死活都要去做?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之”是林則徐因禁煙被貶流放伊犁，臨行與家人告別時所作，抒發(fā)了他的愛國心聲，也是他輝煌一生的真實寫照。

? ? ? ?“已”有停止、完成的意思，“生死已”似可理解為不論死活都停止了。林詩不是這個話。

? ? ? ?（本文刊于《咬文嚼字》2021年第4期《一針見血》欄目。）