《漢書(shū)·陳寵傳》就西周禮刑關(guān)系描述說(shuō)：“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表里。”關(guān)于西周禮刑的理解，下列哪一選項(xiàng)是正確的? 西周有五禮，吉禮(祭祀之禮)、兇禮(喪葬之禮)、軍禮(行兵仗之禮)、賓禮(迎賓待客之禮)、嘉禮(冠婚之禮)。背后可以歸納為“親親”與“尊尊”兩個(gè)方面。“親親父為首”和“尊尊君為首”。它主要強(qiáng)調(diào)宗法倫理而不是政治關(guān)系的等級(jí)。故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。 西周有五刑，墨、劓、剕(刖)、宮、大辟。強(qiáng)調(diào)，禮不下庶人，刑不上大夫”。“禮不下庶人”強(qiáng)調(diào)禮有等級(jí)差別，禁止任何越禮的行為；“刑不上大夫”強(qiáng)調(diào)貴族官僚在適用刑罰上的特權(quán)，并不是貴族沒(méi)有刑罰。因此，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。 C項(xiàng)中，“禮”具有規(guī)范性，具有國(guó)家強(qiáng)制性，具備法的性質(zhì)。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 D項(xiàng)中，西周強(qiáng)調(diào)“出禮人刑”?！岸Y”正面、積極規(guī)范人們的言行，而“刑”則對(duì)一切違背禮的行為進(jìn)行處罰?！岸Y之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表里”。故D項(xiàng)說(shuō)法正確，本題答案為D。