死亡只是一個(gè)可確知卻并不確定的時(shí)間事件，在宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)和哲學(xué)中將死亡放置到可能性的意義空間，世俗化祛魅進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)卻并不認(rèn)同。由此，在生活的歷程中，當(dāng)前的生存困境幾乎已經(jīng)不再關(guān)注生與死的意義，空間不再重要，而是時(shí)間性讓人們充滿了焦慮，那些現(xiàn)實(shí)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化都在表達(dá)著某種存在的渴望，彰顯它們所應(yīng)有的表征意義。就我們當(dāng)下的境況而言，在這個(gè)充滿現(xiàn)實(shí)誘惑的時(shí)代，精神退居隱蔽的歲月，宗教的意義與超越性的空間之追尋已經(jīng)被遺忘，如此，死亡不是不再存在，人們已經(jīng)將之作為理所當(dāng)然，且不再由之而實(shí)現(xiàn)一種整體意義上的復(fù)歸，只滿足于當(dāng)下的欲望之饜足。從而，人也把自我的超越給拋棄了。