《萬歷十五年》里選取了幾類在明末大環(huán)境下的典型人物，分析各自的人生路徑，竟不約而同一致走向悲劇。對于官員的心理和行為的剖析非常精彩，即使為官極度清廉但作風(fēng)極度不近人情比如海瑞，即使才干超群奉為表率的人但貪斂又毫無掛礙比如張居正，真的，風(fēng)氣變好已看不到任何希望。官場如此，何況大眾呢？

原因在哪里呢？有制度上的，也有文化上的，制度上給予的待遇近乎貧，手握權(quán)力的官員更難忍住誘惑，文化上倡導(dǎo)舍己為公才是唯一之道，為自己謀算就是失格，可想而之帶來的只會是互相認(rèn)同的虛偽，且精神狀態(tài)也如海盜船一般蕩在大公無私和為己謀利之間。

如果把古話“人不為己天誅地滅”里面的為己解釋為守護(hù)自己正當(dāng)合適的利益欲求上，這句話就沒啥不對了。自保之心都沒了，還會有人存在嘛。

公平意即各得所欲，每個人自己的合適和應(yīng)得的欲求都應(yīng)被滿足，任何時候都互把他人當(dāng)人看，明白人性的充分和復(fù)雜，給予適當(dāng)?shù)睦斫?。讓天性善良的人安心坦蕩的一心為公，?dāng)然也拒絕占有不屬于自己的利益。

如此，打造一個寬松合理的文化氛圍，才能避免心理走向極端和虛偽。

我堅信對于今天的社會，依舊有借鑒的價值。