有這般漢，妄將禪宗學(xué)問化，以可憐之分別心，立此規(guī)律、彼特點(diǎn)，造大詮釋、總體系，終乃測(cè)海算沙之書蠹矣。如妄論“立處皆真”，則能立非立，所立皆非，立無可立，誰真誰假？如妄論“一切現(xiàn)成”，則現(xiàn)無可現(xiàn)，能成非成，一切成非，誰現(xiàn)誰成？如妄論“不二法門”，則不二而二，二而不二，分別無二，誰分誰別？如妄論“不住一切”，則不住而住，住而不住，誰住一切，一切住誰？如妄論“了無所得”，則了無可了，得無所得，無得猶得，誰了誰得？如妄論?“能所俱泯”，則能所能能、所能所所，能能所能、所所能所，誰能誰所，能誰所誰，泯而不泯、俱而非俱，能泯能俱、非所非能！

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???詩曰：

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無生盡日歡，何來生死疑。有疑因患有，有患自纏絲。浮云萬世名，糞土千年碑。

此身更無寄，未住早已離。依依河邊柳，呦呦林中麋。日日皆好日，時(shí)時(shí)作花時(shí)。

潮起復(fù)潮落，月圓復(fù)月虧。世本無多事，何在有無為。莫竊塵上珠，莫戀法中奇。

明珠豈屬有，說無亦是癡。無有全不立，猶在鬼作思。坐看天地轉(zhuǎn)，起看天地垂。

雁行風(fēng)過水，花落月臨枝。法法皆無染，塵塵皆不遺。廓然泯凡圣，悠然入喜悲。

生死憑一笑，凈污兩由之。死生眾生恩，凈污眾生慈?？栈ㄑ莘鹗?，幻鏡戲魔師。

赴劫千身去，行難一愿隨。阿鼻空未空，菩提期未期。琴歌自澹漫，莫向月中窺。