科學(xué)來(lái)講，我們對(duì)宇宙的大部分仍然一無(wú)所知。我們對(duì)它的一切認(rèn)知都是基于我們可以用望遠(yuǎn)鏡和探測(cè)器看到和探測(cè)到的可觀測(cè)宇宙的區(qū)域。但是一些理論認(rèn)為，宇宙的神秘遠(yuǎn)不止于此。你是追求真理的狂熱者嗎？你是否經(jīng)常感到好奇？

科學(xué)史上存在很多在當(dāng)時(shí)難以相信的假說(shuō)。例如，當(dāng)哥白尼第一次提出他的“日心說(shuō)”宇宙模型，即地球和其他行星圍繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)時(shí)，僅有少數(shù)天文學(xué)家初次認(rèn)真對(duì)待，因?yàn)樗?tīng)起來(lái)違背了常理。當(dāng)然，我們現(xiàn)在知道該理論的某些部分是不正確的，但哥白尼的想法使我們不再相信萬(wàn)物圍繞地球旋轉(zhuǎn)，這仍然是至關(guān)重要的。

當(dāng)前階段，我們對(duì)于多元宇宙的想法可能也與古人類似。某一天我們回顧多元宇宙理論時(shí)，便會(huì)驚異為什么它們?cè)?1世紀(jì)沒(méi)有被立即接受。關(guān)于多元宇宙的猜想確切來(lái)說(shuō)是一個(gè)使科學(xué)界產(chǎn)生分歧的想法……但實(shí)際上，這并不是一個(gè)新的想法。我們可以追溯到古希臘時(shí)代，埃爾溫-薛定諤的觀念也是直到1952年的一次演講，才算真正獲得了科學(xué)的支持。薛定諤在演講中詳細(xì)介紹了他的方程如何預(yù)測(cè)同時(shí)存在的現(xiàn)實(shí)情況，在此之前他也承認(rèn)這聽(tīng)起來(lái)很瘋狂。

但是，如今有許多其他的理論、實(shí)驗(yàn)和理由讓許多人相信，多元宇宙歸根到底可能并不會(huì)讓人感到如此瘋狂。其中一個(gè)原因來(lái)自于我們所處的宇宙形態(tài)。我們知道，從廣義上講，它可以采取三種形態(tài)之一存在。它的形態(tài)可以是沒(méi)有曲率呈平坦的；可以是正曲率呈球形的；也可以是負(fù)曲率，大致是馬鞍的形狀的。通過(guò)觀察宇宙微波背景輻射，我們懷疑最可能的情況是第一種，即宇宙是平坦的。我們還知道，它正在加速膨脹，甚至有些理論認(rèn)為它可能永遠(yuǎn)繼續(xù)膨脹。

如果這個(gè)最新研究是可靠的，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，多重（多元？更喜歡多重）宇宙與過(guò)去大家認(rèn)識(shí)的大爆炸理論不太一樣，宇宙是無(wú)限的，盡管無(wú)限宇宙與大爆炸理論的假設(shè)結(jié)果會(huì)有一些一樣的結(jié)論和推論。但在“多重宇宙”無(wú)限宇宙的模型假設(shè)中，無(wú)論大小，任何粒子（這里應(yīng)該特指量子）都會(huì)自然的重復(fù)排列分布，只是粒子狀態(tài)不同。因此，這樣的結(jié)構(gòu)假設(shè)就形成了無(wú)限空間，那些“多重宇宙”空間與我們本宇宙極其相似，而又完全不同。

一種假說(shuō)是多重宇宙是兩種對(duì)偶的分布排列的形態(tài)之一。但是這種假說(shuō)與我們當(dāng)前的觀測(cè)和理論不吻合，即宇宙是平坦曲率幾乎為零的，而且大概率也是無(wú)限的，但是最終是受到約束的，有界無(wú)邊，是個(gè)閉合的四維超球體。

因此，對(duì)于堅(jiān)持多重宇宙學(xué)說(shuō)的科學(xué)家來(lái)說(shuō)，核心問(wèn)題就是：宇宙的視界之外是什么？如果我們現(xiàn)在的宇宙是在“多重宇宙”內(nèi)部的某個(gè)“泡泡膜”中，而另一個(gè)“宇宙”的“泡泡膜”則并沒(méi)有在它周圍漂浮存在？其余所有的“泡泡多重宇宙”也都沒(méi)有在這個(gè)“泡泡宇宙”周圍？因此，“泡泡多重宇宙”的假說(shuō)還有待證實(shí)，尤其關(guān)于宇宙的整體存在形式和形態(tài)，不過(guò)科學(xué)必須是能夠證偽的，目前尚未有任何一種理論或者觀測(cè)能夠確實(shí)否定它推翻它。

關(guān)于多重宇宙假說(shuō)可能正確的另一個(gè)論據(jù)是：宇宙微調(diào)理論。這是一個(gè)在物理，甚至在整個(gè)科學(xué)領(lǐng)域都廣受關(guān)注的問(wèn)題——人類發(fā)現(xiàn)在我們觀察事物狀態(tài)的時(shí)刻我們（觀察者）無(wú)法不存在。（也就是不同宇宙有不同的物理規(guī)律，我們之所以生活在一個(gè)允許觀察者存在的本宇宙，也是因?yàn)槲覀儫o(wú)法生活在別的宇宙）。我們認(rèn)為人類——碳基智慧生命的存在概率幾乎已經(jīng)微乎其微了，但是對(duì)于整個(gè)“多重宇宙”這個(gè)宇宙集合來(lái)說(shuō)，這一定會(huì)有類似的情況存在。

我們本宇宙的存在是依賴于多樣且極其精準(zhǔn)的“多重宇宙”集合作為一個(gè)統(tǒng)一整體而存在的。同時(shí)我們本宇宙的存在也依賴于內(nèi)外部多樣且精準(zhǔn)的各項(xiàng)數(shù)值長(zhǎng)期保持不變。比如我們所熟知的εE的問(wèn)題。它精確的描述了氫原子聚變成氦原子的過(guò)程中，0.7%（原文好像是錯(cuò)的，此處應(yīng)該是千分之七，我也將下文改成了千分之六）的質(zhì)量轉(zhuǎn)換成能量（這也就是太陽(yáng)輻射的熱能）。也許在很多人看來(lái)這是一個(gè)很小也無(wú)足輕重的數(shù)字。

但是，如果這個(gè)數(shù)值稍微做一個(gè)微小的變化——變成0.6%，那么氫原子就無(wú)法發(fā)生核聚變了，如此一來(lái)，給我們這個(gè)世界帶來(lái)的最大變化就是我們所認(rèn)知的化學(xué)世界就不復(fù)存在了。宇宙微調(diào)理論中一個(gè)小小的變化就將會(huì)湮滅我們這個(gè)世界。從這個(gè)角度來(lái)看，我們發(fā)現(xiàn)宇宙是不太可能存在的。但是如果我們可以用“多重宇宙”假說(shuō)來(lái)認(rèn)識(shí)宇宙，這個(gè)問(wèn)題就迎刃而解了。

現(xiàn)在假設(shè)有一個(gè)變量足夠多的，無(wú)限且多向延展的平面空間，根據(jù)這個(gè)理論，一個(gè)穩(wěn)定多重宇宙集合一定會(huì)誕生，我們只會(huì)是其中最普通的一個(gè)。如前假設(shè)無(wú)數(shù)的其他“多重宇宙”可能會(huì)因?yàn)槲⒄{(diào)問(wèn)題而發(fā)生誕生或者坍塌，但是這對(duì)我們有什么影響呢？我們生存的宇宙可以正常運(yùn)行就沒(méi)問(wèn)題，因此它不再是一個(gè)我們宇宙存在的悖論。

相反，這是不可避免的。正如無(wú)限猴子定理的著名論述，讓不限量的猴子在鍵盤上打字，其中之一終將呈現(xiàn)出莎士比亞的作品。所以同理可知，如果多元宇宙持續(xù)膨脹，最終必會(huì)產(chǎn)生一個(gè)穩(wěn)定的宇宙。這是一個(gè)嘗試犯錯(cuò)但規(guī)模宏大的進(jìn)程。我們可能生活在多元宇宙中的第三個(gè)原因在于，我們關(guān)注的是時(shí)間，但試錯(cuò)實(shí)驗(yàn)法的概念仍然很重要。時(shí)空旅行一直是物理學(xué)界備受爭(zhēng)議的話題，但愛(ài)因斯坦方程式（絕大部分時(shí)空旅行理論的基石）認(rèn)為，在時(shí)空中向前穿越和（如果可能的話）向后回溯也許是不可能實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)槲覀冎?，尤其是回溯時(shí)空，會(huì)涉及許多的邏輯悖論。

比如“祖父悖論”，如果你殺掉你的祖父就會(huì)抹除你父母（或你）降生的可能性。再比如“自舉悖論”，當(dāng)你把一個(gè)存在于此時(shí)空的物體帶到過(guò)去的時(shí)空中，這種在早期時(shí)空中的突然插入會(huì)引發(fā)一個(gè)因果循環(huán)，而在這個(gè)循環(huán)中，該物體和它在更早期時(shí)空中的出現(xiàn)會(huì)引發(fā)一個(gè)導(dǎo)致該物體失去起源的因果循環(huán)。這些悖論在單一宇宙條件下會(huì)產(chǎn)生令人費(fèi)解的因果問(wèn)題。但是，在多元宇宙中，無(wú)論我們?cè)谌魏螘r(shí)空做出上述行為，我們可以都輕易解釋這些悖論，我們只是創(chuàng)造了另一個(gè)（有人稱之為平行）宇宙。

這還是試錯(cuò)實(shí)驗(yàn)法。如今，時(shí)空像一棵有著無(wú)限樹(shù)枝的巨樹(shù)。每根樹(shù)枝都有無(wú)限的長(zhǎng)度，也代表著在多元宇宙中的一個(gè)獨(dú)立宇宙（或者說(shuō)時(shí)間線）。而每根樹(shù)枝上的一片樹(shù)葉都是一個(gè)單一瞬間。顯然，這只是一種猜想而非實(shí)證。但這種多元宇宙論至少可以解決時(shí)空旅行面臨的許多謎題。實(shí)際上，在量子物理的研究中，可能也會(huì)存在一些物質(zhì)，證明時(shí)間和現(xiàn)實(shí)就是以這種方式運(yùn)作的。量子物理中的大量學(xué)說(shuō)可以被看作為證明了多元宇宙存在的強(qiáng)有力的證據(jù)。比如說(shuō)，我們有疊置，這是當(dāng)觀察到粒子同時(shí)存在兩種形態(tài)時(shí)我們所遇到的現(xiàn)象。在亞原子層級(jí)中，這是否可以代表多元宇宙分離出的兩個(gè)分支呢？此外還有海森堡的“不確定性原理”，該理論在1920s首次被提出時(shí)，是用來(lái)描述粒子的不可預(yù)測(cè)性的......但從那以后，它啟發(fā)了許多的“多重世界”論。

fy：Hayley，戒, 窩進(jìn)山洞李