先說(shuō)結(jié)果，禮美為沖繩話梅Suppaiman スッパイマン拍了廣告照片，這幾天在東京站新干線南口檢票口那里貼著。8月13日為止。6月份她和另一名日本女孩去沖繩拍攝照片。參觀他們的店。身穿Suppaiman的T恤。海報(bào)也被張貼在店里。

東京車(chē)站新干線南口檢票口外（這是禮美發(fā)來(lái)告訴我位置的）

曾經(jīng)需要回國(guó)才能買(mǎi)到好吃的話梅?，F(xiàn)在不用回國(guó)買(mǎi)了，日本也有了非常好吃的話梅，其中代表性好吃的就是這款スッパイマン，“思百萌”（這是我們現(xiàn)在翻譯的，之前還沒(méi)有中文名字，也不知合適否。翻譯商品名字是個(gè)技術(shù)活，并沒(méi)有自信?？纯碿okacola被翻譯的可口可樂(lè)，subway漢堡被翻譯的賽百味，都是翻譯最高級(jí)別信雅達(dá)的典型。）

拍攝時(shí)穿的兩件T恤也都可帶回來(lái)，一件粉紅，一件綠色，給媽媽和她弟弟。粉紅色是大號(hào)，綠色是中號(hào)，她媽媽的固定觀念毛病又犯了，總覺(jué)得粉紅是女士才用。沒(méi)想到，看了尺寸以后，弟弟很自然地說(shuō)，那尺寸來(lái)說(shuō)我就穿這件吧。然后他很自然地穿了。

禮美6月在沖繩拍攝廣告，拍完，太熱，感覺(jué)中暑，打開(kāi)人家店里送的這款話梅，解暑。拍攝的海報(bào)也貼在店里。

日本作家司馬遼太郎在《中國(guó)江南之路》（朝日新聞社，1987年）中，寫(xiě)他與一行人在禹廟前，見(jiàn)有人在晾曬梅子，“我們便緊盯著那話梅，置本應(yīng)去的禹廟而不顧。幾人猶如突發(fā)民俗學(xué)癥狀，躑躅不能行，直至張和平近乎悲鳴：各位，我們走吧？話梅之于日本人，竟有魔咒之力。”司馬先生緊接著對(duì)中國(guó)話梅與日本話梅作了一番比較（其縱橫淵博與我是云泥之別，而探究話梅之心卻是一轍）。對(duì)于日本之濕梅佐飯和中國(guó)的干梅零食，先生也頗多饒舌，大有未能等到那梅曬干而嘗之憾。此外，曹操率軍時(shí)望梅止渴，日本則在1835年的《紀(jì)州政事鏡》中記載：軍用梅兩升，每年發(fā)放。萬(wàn)一逢亂世，出陣時(shí)一人派一粒，解渴，救急──千萬(wàn)不可小瞧話梅呢。司馬先生1996年仙逝，其時(shí)日本尚未制作干梅，中華街雖有售，料他并不熟悉。

話梅現(xiàn)在日本也已成為尋常零食一種。這樣的吃法，也有理由認(rèn)為是從中國(guó)傳入的。因?yàn)?0年前時(shí)，日本的梅子還只有紅而濕漉的浸泡型，用以配稀飯或酒。作為零食，還是這十來(lái)年的事。