? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?　畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步　　章炳元　　

? ?畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步。”懷特黑德這句名言蘊(yùn)含著豐富的哲理，它給人們——特別是熱心改革、勇于創(chuàng)新的人們以深刻的啟示。
? 人們從事各項(xiàng)活動(dòng)，總是希望獲得成功，避免失敗。可是實(shí)際上往往事與愿違。這原因，從認(rèn)識(shí)論講，是由于客觀事物的本質(zhì)并不是顯露在外，而是潛藏在內(nèi)的；不僅如此，它有時(shí)還會(huì)以顛倒的形式——“假象”出現(xiàn)，就像達(dá)爾文有一次半認(rèn)真地說(shuō)的那樣：“大自然是一有機(jī)會(huì)就要說(shuō)謊的。”加上人們認(rèn)識(shí)能力、水平、經(jīng)驗(yàn)的限制，就難免發(fā)生錯(cuò)誤了。
? 用辯證的觀點(diǎn)來(lái)看，錯(cuò)誤并不可怕，嘆息、感傷、畏懼是大可不必的。錯(cuò)誤同真理，失敗同成功，像睡夢(mèng)同清醒、黑夜同黎明一樣緊密相聯(lián)。一個(gè)人從錯(cuò)誤的“夢(mèng)”中醒來(lái)，就會(huì)以新的智慧和力量奔向真理。經(jīng)歷著失敗的黑夜，正預(yù)示了成功的黎明即將來(lái)臨。黑格爾說(shuō)過(guò)：錯(cuò)誤本身乃是“達(dá)到真理的一個(gè)必然的環(huán)節(jié)”，“由于這種錯(cuò)誤，真理才會(huì)出現(xiàn)”。人們的知識(shí)、能力以至發(fā)明創(chuàng)造，并不單單是在總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，也是在汲取失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。戴維談到自己獲得成功，就說(shuō)過(guò)：“我的那些最主要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。”
? 一個(gè)人若要有發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)造，就不應(yīng)當(dāng)畏懼錯(cuò)誤。倘若你想把一切錯(cuò)誤都關(guān)在門(mén)外，那你也必將永遠(yuǎn)被關(guān)在真理的門(mén)外；倘若你想避免任何失敗，那你也必定永遠(yuǎn)得不到成功。有人說(shuō)：“若不讓錯(cuò)誤出生，便不會(huì)有真理降世?！边@是有道理的。奠定電磁學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)的法拉第，正是由于不怕一而再再而三的失敗，經(jīng)過(guò)近十年的艱辛努力，才終于使磁鐵產(chǎn)生了電流，開(kāi)拓了電磁學(xué)的新領(lǐng)域。歐立希也以驚人的毅力，在失敗了數(shù)百次之后，才成功地制成了藥品坤凡納明。無(wú)怪德國(guó)物理學(xué)家普朗克在獲取諾貝爾獎(jiǎng)金時(shí)深有感受地說(shuō)：“回顧……最后通向發(fā)現(xiàn)（量子論）的漫長(zhǎng)曲折的道路，我對(duì)歌德的話記憶猶新。他說(shuō)，人們?nèi)粢兴非缶筒荒懿环稿e(cuò)誤?！碑?dāng)然，這絕不是說(shuō)不要努力去防止和減少錯(cuò)誤，或者說(shuō)可以對(duì)錯(cuò)誤持滿不在乎的態(tài)度，而是說(shuō)不要因?yàn)閼峙洛e(cuò)誤而畏首畏尾，縮手縮腳。這也怕那也怕是成就不了事業(yè)的。
? 目前，我國(guó)正在深入進(jìn)行體制改革。改革，是破舊創(chuàng)新，沒(méi)有現(xiàn)成的道路可走，沒(méi)有定型的模式可依，要靠自己的努力去實(shí)踐，探索，開(kāi)拓，創(chuàng)造。在這個(gè)過(guò)程中是難免出現(xiàn)缺陷和錯(cuò)誤的。我們既不應(yīng)當(dāng)因?yàn)槌隽它c(diǎn)錯(cuò)誤便偃旗息鼓，悲觀泄氣，更不應(yīng)當(dāng)因?yàn)橛辛隋e(cuò)誤就否定改革。你毫不動(dòng)彈，當(dāng)然是再保險(xiǎn)不過(guò)的了，不過(guò)，正像魯迅指出的：“這毫不動(dòng)彈，卻也就是一個(gè)大錯(cuò)?！睂?duì)待錯(cuò)誤和失敗的正確態(tài)度應(yīng)該是：分析原因，總結(jié)教訓(xùn)，找到正確的道路。正是從這個(gè)意義上，我們也可以這樣說(shuō)：畏懼錯(cuò)誤就是毀滅改革。