仁者正道，在化萬而歸一，執(zhí)一而御萬。

人民名義尋常見，各大論壇幾度聞。上月購(gòu)得《萬歷十五年》，全書20萬字，斷斷續(xù)續(xù)今日方讀完。

平心而論，方讀得三分之一左右時(shí)，我頗感無聊。黃公之行文既不像學(xué)術(shù)論文，又不像通俗讀物?？季繕O深且廣，論點(diǎn)卻極小且散。我起初實(shí)在不曉得此書何以名頭如此之大。只感覺黃公許是盛名之下其實(shí)難副。

翻開目錄，只見數(shù)個(gè)人名。再加上黃公文中對(duì)某些基于唯物史觀的結(jié)論的小駁斥，譬如某道李耿之爭(zhēng)，在李之產(chǎn)業(yè)較耿為小，黃公不以為然。在我看黃公于反駁中所引之理由，幾乎吹毛近迂。以至令我以黃公信奉英雄史觀。

然而依我看，全書之精髓盡數(shù)在最后幾頁(yè)和后記中。黃公于最后方才點(diǎn)明其大論點(diǎn)，同馬公卡爾之史觀頗有相似之處。委實(shí)令人拍案叫絕。

黃公之后記近馬更甚。例如其言歷史之長(zhǎng)期發(fā)展不由少數(shù)人之賢愚決定。日人不需中央集權(quán)，以其地處重洋故也。談及自由民主等需考慮其地理歷史因素。凡此種種，令人掩卷拜服。

大家之手筆，固然應(yīng)讓理論符合現(xiàn)實(shí)，而不是讓現(xiàn)實(shí)遷就理論。

試看眼下世界之疫情何其洶洶也。今日種種，黃公有靈，當(dāng)無憾矣。