說起魏國特色，必定繞不開大魏招雷術(shù)魏國賣血流，賣血技能的發(fā)動時機(jī)均為受到傷害時/受到傷害后，意味著反擊從此開始，從標(biāo)包的曹操就可以看出來，曹操一路走來，歷經(jīng)了不少磨難，但是這些磨難沒有令他消沉，而是一步步變強(qiáng)（咋感覺這話說劉備也適合），將這體現(xiàn)在游戲中，就是受到傷害后，獲得造成傷害的牌，可以說展現(xiàn)了一代梟奸雄之路。

但是有很多賣血流就很不知所謂了，不知道為什么時機(jī)要設(shè)定為受到傷害后，他們明明既不是受到挫折后成長，也不是遇到打擊，似乎就是為了契合魏國賣血流這一概念，就將很多技能時機(jī)設(shè)定為受到傷害后，好的設(shè)計有剛烈（本身就是被箭射中眼睛），恩怨（描述別人對待法正不好），權(quán)計（就是說鐘會記仇），抵誹（就是張昌蒲受到謠言中傷），千駒（雖然沒有受到傷害時，但卻與受到的傷害有關(guān)），悲歌（看到別人也在亂世受苦），新生（不用多說），審時（也能理解，動態(tài)變化嘛），這些技能描述的就是該角色在某次事件中受到了傷害，然后觸發(fā)的后續(xù)效果，但是反饋（司馬懿也記仇？），遺計（不受到傷害就不能提供計策是吧），節(jié)命（不受傷不忠貞么？），放逐（這個理論上只能算可能存在的威脅吧），稱象（為啥是受到傷害時），雞肋，邀名（這為啥有個受到傷害的時機(jī)），殫心，這些技能難道就為了契合賣血流這一概念？

也許有人說是游戲性，這些技能的出現(xiàn)確實豐富了這個游戲，而且作為賣血就可以發(fā)動的技能，可以很好的融入各種boss戰(zhàn)中，比如這次的九州演義，但是只是當(dāng)有更好的思路時，不應(yīng)該局限于將技能的發(fā)動時機(jī)設(shè)定為受到傷害后，這樣是滿滿的違和感。受到傷害后，技能代表的，就應(yīng)該是被別人傷害后，不能是個魏國就往上面套技能。或者將這些技能安給更加合適的人。

其實這些技能總結(jié)起來就會發(fā)現(xiàn)并不多，完全沒有必要設(shè)定為賣血流，或者可以挑選一個其在某次受傷后的反應(yīng)作為賣血技能設(shè)計，這樣起碼看起來舒服很多。