一般，祠堂都建設(shè)在村莊里風(fēng)水最好的地方，由于家族興旺與財(cái)力的差異，祠堂的建筑規(guī)模大小不一，主要有一進(jìn)單院式、兩進(jìn)一院式、三進(jìn)兩院式、三進(jìn)三院式等幾種形式，家族的實(shí)力決定了祠堂的規(guī)模。由于世代沿襲，建筑祠堂的形制、裝飾廳堂的風(fēng)格、祭祖程序的模式等綜合形成了一種獨(dú)具特色的文化遺產(chǎn)。
古代祠堂的修建跟一個(gè)家族的經(jīng)濟(jì)、文化以及當(dāng)時(shí)的地位密不可分。修建的格局也因家族而定，但大體的建筑布局是一樣的。今天，阿族帶大家了解下古代家族修建祠堂時(shí)的建筑格局。

“祠堂”之名即來源于整體建筑的“祠”和主體建筑“堂”的合稱，每座祠堂一般都會(huì)以宗族姓氏命為祠名，祠中的主體建筑享堂也會(huì)有堂名;另外，祠堂還有祠聯(lián)、堂聯(lián)、門聯(lián)等，將姓氏的發(fā)源地或先賢的官位等信息以對(duì)聯(lián)的形式表現(xiàn)出來，以達(dá)到懷念祖先、不忘本的目的。作為宗族的精神家園，是一族根之所在，是用來供奉和祭祀祖先牌位、瞻仰祖先德能的地方。它是子孫尋根問祖的朝圣之地，是家族宗親聯(lián)系、匯聚、議事、定規(guī)、處理族里大事和“正本清源、認(rèn)祖歸宗”的活動(dòng)地點(diǎn)。

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