少談?wù)剟兿?/p>

exploitation 占有利用壓榨，是一個純經(jīng)濟性的詞。談?wù)撨@個母親沒有意義。

我們都知道經(jīng)濟現(xiàn)實是有權(quán)力關(guān)系的，所有的經(jīng)濟現(xiàn)實都是社會人際權(quán)力關(guān)系，奴役被奴役，控制被控制的關(guān)系。都是沖突斗爭關(guān)系。

經(jīng)濟決定輪是反動的，因為在幻想有個底層經(jīng)濟現(xiàn)實，把他描繪為有個物質(zhì)面，實際上是修正主義。

少談剝削，不是無視非正義性，而是只關(guān)注不正義性，少關(guān)注經(jīng)濟面。996實質(zhì)不是剝削，剝削的實質(zhì)不是剝削。剝削只能是一個實存并不足以作為實質(zhì)，只是經(jīng)濟現(xiàn)象單側(cè)的顯現(xiàn)，不是實質(zhì)，不給出本質(zhì)真相，真相就是domination，成功就變成dictatorship。（不希望成功）

剝削不揭露底層現(xiàn)實的權(quán)力關(guān)系，我們要談道德性側(cè)面由于不能直接擊中實質(zhì)，從側(cè)面擊中實質(zhì)，進行迂回，我們要追求平等和尊嚴。我們還是要具體的說盡管有剝削，你在心理上人格上不要臣仆化，大魚吃小魚，因為一旦這樣做的你就不能小魚裝巨魚。象征層面你不能讓，誰是主人，一定要說清楚。哪怕是假惺惺的平等，那就是平等。

因為當(dāng)成經(jīng)濟賬，你就會變成，“我一定要往上升”，那就不是兩個群體兩套的對抗。

最好的是直接來談domination，如果不能就用道德性的倫理，心理共情來做身份認同，只有得到廣泛認同才能明面打制度牌。

如果只有談剝削變成經(jīng)濟決定論，這還是沒有用的，被資本主義干掉的，這都是反行動的。

好好去第二第三國際的投機分子下場是什么。