正方：集體主義涵蓋范圍包括了人類(lèi)社會(huì)制度演化的歷史進(jìn)程，特別是西方封建時(shí)代所造成的精神壓抑才會(huì)導(dǎo)致西方近代人文主義浪潮，才有所針對(duì)的是封建制度下的宗教意識(shí)，才會(huì)后面的宗教改革運(yùn)動(dòng)，才會(huì)使得諸多西方國(guó)家進(jìn)入現(xiàn)代化后可以脫離宗教而獨(dú)立地治理國(guó)家。 反方：集體主義是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入到世界近現(xiàn)代化的思想價(jià)值觀，是區(qū)別古代封建大宗教主或大家長(zhǎng)之集權(quán)意識(shí)下的國(guó)民意識(shí)，造成古今意識(shí)之別是國(guó)情之變，使得集體主義脫離了古代集權(quán)制度下的等級(jí)身份之定義才會(huì)使得“新道德”觀念登上了歷史舞臺(tái)。 正方：東西方主義或思想體系或理論構(gòu)建之間都是具有共性特征，使得封建主義是集體主義的表現(xiàn)形式，是符合語(yǔ)言邏輯的廣泛性之基本特征，只不過(guò)進(jìn)入到現(xiàn)代語(yǔ)言環(huán)境才使得集權(quán)主義與集體主義有所差別，而在古代環(huán)境當(dāng)中去理解集權(quán)即是集體才符合知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性。 反方：集體主義的語(yǔ)言環(huán)境或政治環(huán)境只能符合東方的語(yǔ)言習(xí)慣，而集權(quán)主義與自由主義之間的權(quán)力斗爭(zhēng)只是西方國(guó)家還在走意識(shí)形態(tài)下的老路，才會(huì)讓歐洲真正能夠獨(dú)立自主發(fā)揮實(shí)際效應(yīng)有所降低，才會(huì)讓亞歐沖突點(diǎn)能夠被美國(guó)軍火集團(tuán)“任意妄為”。 綜上所述，封建主義是集體主義之語(yǔ)言論調(diào)是東西方意識(shí)形態(tài)下之冷戰(zhàn)格局所造成的組成部分，不符合中國(guó)現(xiàn)代化的輿論場(chǎng)環(huán)境。