余幼時即嗜shì學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯yàn冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩shuò師、名人與游，嘗趨qū百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩kòu問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍shì左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄chìduō，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟sì其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

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? ? 當余之從師也，負篋qiè曳屣xǐ，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸jūn裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵yìng人持湯沃灌，以衾qīn擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被pī綺qǐ繡，戴朱纓yīng寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭róngxiù，燁yè然若神人；余則缊yùn袍páo敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄mào老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴zhuì公卿之后，日侍shì坐備顧問，四海亦謬miù稱其氏名，況才之過于余者乎？

今諸生學于太學，縣官日有廩稍lǐnshāo之供，父母歲有裘葛qiúɡě之遺wèi，無凍餒něi之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑bēi，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！

東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁yè余，撰zhuàn長書以為贄zhì，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆dǐ我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！