我們每個(gè)人都有自己的思維模型，這些模型是從小到大積攢、塑造的。

怎么積攢、塑造的呢？

通過我們的經(jīng)歷，甚至是基因。

比如，80 后、90 后模仿打電話可能還是在耳朵旁比個(gè)「六」，但是 10 后、20 后就是直接把手掌放到臉上了。

因?yàn)槲覀兘?jīng)歷了座機(jī)時(shí)代，電話就是聽筒連著話筒的。

而年輕一代從小見到的就是一個(gè)平板的智能手機(jī)，他們看到我們?cè)诙渑员葌€(gè)「六」的時(shí)候，不會(huì)聯(lián)想到打電話，只會(huì)覺得我們莫名其妙，因?yàn)樗麄儧]有處理「六」這個(gè)動(dòng)作的模型。

比如我們的祖輩，對(duì)智能手機(jī)會(huì)有一些難以理解的地方：

• 為什么會(huì)有「長(zhǎng)按」這種操作？

• 為什么剛才發(fā)微信明明選了語音，這次還是要打字？

因?yàn)樗麄冊(cè)谝唤佑|設(shè)備的時(shí)候，就是按鈕、撥桿的操作模式：

按鈕按一下就會(huì)改變開關(guān)狀態(tài)，不會(huì)有長(zhǎng)按按鈕的操作方式。

撥桿撥一下就會(huì)切換工作模式，不撥撥桿就保持上次的模式。

幾十年的經(jīng)歷留下了單次操作和狀態(tài)會(huì)保持的思維模式，他們難以理解長(zhǎng)按、點(diǎn)擊切換、滑動(dòng)調(diào)節(jié)音量等操作。

所以 iPhone 一開始選擇擬物化的設(shè)計(jì)，是很聰明的，把現(xiàn)實(shí)世界的思維模式，遷移到了數(shù)字世界。

再舉個(gè)例子，古時(shí)候要求女性三從四德、纏足守寡，否則就是傷風(fēng)敗俗，受人唾罵。

雖然都是陋習(xí)，雖然是自己受到約束，但女性也會(huì)主動(dòng)的遵從，就是因?yàn)槟切┞?xí)延續(xù)了千百年，成了群體的思維模型。

以至于女性自己，都在用三從四德的模型去處理對(duì)自己和別人的評(píng)價(jià)。

限于篇幅，基因影響模型的例子就不說了，你可以想象一下如果自己分不清顏色、沒有空間想象力、無法和別人共情，你會(huì)怎么看待這個(gè)世界，你的世界觀會(huì)不會(huì)和現(xiàn)在有所不同。

上面這幾個(gè)例子都說明我們對(duì)世界的認(rèn)知，是經(jīng)過自己的思維模型處理過的。