????????鬼壓床實際上是一種夢境，是偽裝成沒有框架隔斷的二度敘述框架，大量鬼壓床的第一人稱報告記錄當事人在經歷鬼壓床是睜眼的，實際上是在夢境中睜眼，現實中還是閉眼的。這種夢境的框架隔斷就是鬼壓床中扮演“鬼”這個角色的存在，它的特點一般是:細節(jié)丟失，夢的受述者卻能直觀地領會到它的某種符號學身份，就像某種無需證據的明悟。在這個明悟發(fā)生的瞬間，受述者有機會可以同時直觀到自己的眼睛在現實中尚未睜開。

????????鬼壓床的真實性來源于其敘述框架被設置為與現實重合，打破其框架的封閉性的關竅在于認識到:鬼壓床中的“鬼”實際上從來無法對受述者產生現實的影響和干預。如果受述者仔細體會它帶來的接觸體驗，會發(fā)現它與受述者之間總會有一層無法完全突破的“膜”。再仔細體會的話，會發(fā)現這層膜是不斷構筑著（structuring）的，確切地說，膜就是“鬼”本身，它幾乎是整個場景中唯一動態(tài)性的存在。

????????猜測:鬼壓床是一種主體符號學隱喻，受述者的主體性就是“鬼”本身，被壓在床上無法動彈的那個，是受述者身份的象征。受述者把受限的身份誤認為自我，幽靈般的主體被排除在受述者的自我認同機制之外。鬼壓床所帶來的恐懼，是這種自我失焦的恐懼。

????????鬼壓床的窒息感源于其敘述框架被設置為與現實完全重合，這種設置行為把現實監(jiān)獄化，在這個意義上，鬼壓床中被壓的不是受述者，而是“鬼”本身，它才是承受了這個監(jiān)獄的全部窒息感的阿基米德點。這反而指明，這只幽靈是整個監(jiān)獄場景中唯一具有顛覆性的存在。在整個場景中，“鬼”不應該向著床上的軀殼做向心運動，而應該做反方向的離心式犯框運動。這意味著，“鬼”必須放棄和這軀殼的符號學鏈接以及緣結在這種鏈接上的一切幻想。