混沌世紀(jì)眾生出于，長(zhǎng)于，亡于混沌。

在此之中，三大種族是混沌最為完美的造物，也因掌控了部分關(guān)于混沌的信息而成為了混沌的支配者。

其中，妖族能夠最大程度的從混沌中獲取力量，靈族意識(shí)到混沌中存在著大量蠱惑人心的負(fù)面情緒，魔剎族則利用混沌增強(qiáng)自身對(duì)內(nèi)外時(shí)空的掌控。

與之相對(duì)應(yīng)的是，妖族兇狠暴戾，對(duì)力量無(wú)底線式的追求；靈族冷漠自私，對(duì)利益不可理喻的死咬；魔剎族不染塵俗，對(duì)命令毫無(wú)條件的服從。

在妖族的眼中，靈族自私虛偽不知感恩，魔剎族陰險(xiǎn)狡詐不講情義；在靈族的眼中，妖族暴戾殘忍不講道理，魔剎族死板莫測(cè)威脅重重；在魔剎族眼里，妖族混沌化身盡享福祉；靈族靈智載體自持清高。

三族彼此相爭(zhēng)，互不相讓，歸根結(jié)底還是因?yàn)閺幕煦缰欣^承的東西數(shù)量和品類相差過(guò)大，能掌控的也是混沌中的不同部分，因而選擇了不同的道路。

即便三族中的頭部高層發(fā)現(xiàn)唯有眾生合作方可尋得生路，但因分裂過(guò)久積怨過(guò)深，只能任由族群走向崩裂的結(jié)局:

妖族情緒波動(dòng)過(guò)大，時(shí)常釋放暴戾之氣，戰(zhàn)火紛爭(zhēng)不斷哪怕消亡；靈族重利表里不一，自持能力品節(jié)高尚，不敵天命寧為玉碎；魔剎族獨(dú)立混沌之外，時(shí)刻服從上級(jí)命令，幾乎沒(méi)有選擇余地。

因而在混沌世紀(jì)的資源品類中，妖族的溫存、靈族的牽伴和魔剎族的忠誠(chéng)，并稱混沌世紀(jì)最為稀有、珍貴且難得的資源。

若有生靈能夠得到這三種資源里任意一種，便可平安幸福的在混沌世紀(jì)中度過(guò)自己的一生，如果足夠幸運(yùn)可以得到任意兩種，便有可能收服眾多追隨者，奪取足夠世代遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)的資源，超脫于整個(gè)混沌世紀(jì)，逍遙自在。

此類資源因數(shù)量稀少且不確定，獲取后可使用期限更是難以估量，而且因?yàn)楂@取途徑有限，獲取難度極大且需要相當(dāng)?shù)倪\(yùn)氣。

此外，此類資源本質(zhì)上屬于與混沌本源互斥的正面情緒且稀有無(wú)比，因而被稱為“甄靈”，至于是否有被實(shí)體化不得而知，總之不論是否實(shí)體化都被稱為甄靈。

甄靈以其出自的族群被劃分為妖族甄靈、靈族甄靈和魔剎族甄靈。如果獲取者和甄靈同出一族，便將此甄靈稱為同族甄靈，反正則為異族甄靈。

一份甄靈理論上只屬于一個(gè)生靈，但也存在易主的甄靈，此類甄靈被稱作次級(jí)甄靈，品質(zhì)和價(jià)值相對(duì)于易主前大多會(huì)有所下降，也有甄靈品質(zhì)會(huì)在新主人的培育下提高，但由于甄靈過(guò)于稀有，目前沒(méi)有任何關(guān)于次級(jí)甄靈的記錄。

據(jù)可靠數(shù)據(jù)表明，通過(guò)各種已經(jīng)沒(méi)了記載的途徑獲取到其中一種甄靈的混沌眾生不過(guò)十三，這十三份甄靈有三份為魔剎族甄靈，四份為靈族甄靈，六份為妖族甄靈，八份為同族甄靈，五份為異族甄靈。而獲得了兩份甄靈的生靈僅有一位，一份是靈族甄靈，一份是妖族甄靈。

由此可見(jiàn)，甄靈極度珍貴，獲取一份已經(jīng)實(shí)屬不易，獲得兩份已是獨(dú)一無(wú)二，同時(shí)獲取三份的生靈卻只存在于那混沌世紀(jì)被遺忘許久的甄靈傳說(shuō)當(dāng)中:

混沌消散的那一刻，那位能夠獲得三份甄靈的天選者會(huì)降生于世界的第一摸亮光之中。這位天選者不屬于三大種族中任何一族，并能夠在集齊三份甄靈前得到來(lái)自天神的眷顧，獲取他所能擁有的一切。

一旦三份甄靈聚齊，這位天選者便會(huì)因失去神諭的眷顧招致三大種族的厭惡和妒恨，并會(huì)遭受整個(gè)世界中最為殘忍和痛苦的磨難，落得對(duì)他而言最為凄慘的結(jié)局。

據(jù)傳說(shuō)所言，這位天選者的誕生便意味著混沌世紀(jì)的終結(jié)。那是因?yàn)樗兄麄€(gè)第一宇宙內(nèi)獨(dú)一無(wú)二、最為純潔的心靈，即便經(jīng)受再多磨難，生活在至暗之中也不會(huì)改變自己的心境，那份堅(jiān)韌和純真前所未有，歷久彌堅(jiān)且，后世亦無(wú)誰(shuí)能及，對(duì)甄靈有著獨(dú)到的吸引力。

編者按:甄靈的概念雖然誕生于混沌世紀(jì)，但卻存在于整個(gè)第一宇宙，某種意義上也處于宇宙運(yùn)行法則當(dāng)中，只不過(guò)傳到后世被解讀為真善美罷了。

魔剎族在形成絕對(duì)支配的鏈接前，魔剎還有機(jī)會(huì)接觸其他族群，并和他們建立起感情的，魔剎族那幾份甄靈便都出自那個(gè)時(shí)期。

因?yàn)槟x族絕對(duì)服從的天性，他們一旦認(rèn)定一個(gè)值得他們付出的生靈便會(huì)不論種族、不論時(shí)空、不論生死，無(wú)條件的絕對(duì)效忠，所以為了避免這種情況，魔剎族長(zhǎng)才將控制絕對(duì)化，讓所有族人都服從命令。

甄靈的判定極其嚴(yán)格，絲絲縷縷的懵懂情感并不能判定為甄靈，只有對(duì)個(gè)體行為有著決定性支配作用的真情方可被稱為甄靈。

甄靈可以來(lái)自于不同的個(gè)體，也可以由單一個(gè)體提供。甄靈持有者可將不同個(gè)體的絲縷甄靈匯集起來(lái)，成為更為強(qiáng)大的甄靈，但純度有所下降，且僅限于同族甄靈。同時(shí)擁有妖族和靈族甄靈的那位生靈便是分別匯集了妖族和靈族不同個(gè)體的甄靈，而那位天選者則是得到了三族中某個(gè)個(gè)體提供的甄靈。

甄靈本質(zhì)仍是情緒力量，也出自混沌，與混沌相生相融，互相轉(zhuǎn)化，而靈智則對(duì)情緒力量都是絕對(duì)支配地位，無(wú)論正負(fù)。因此，至純精神力不僅可以驅(qū)散混沌，也可以扼殺甄靈。