子午流注 中五臟順序： 三焦混沌 厥陰起始 而肝亦屬厥陰 （厥陰心）肝肺脾心腎 對應五神： （ 厥陰心包 神？）魂魄意神志 與黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞 本神篇描述一致 黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞 本神： ......天之在我者德也，地之在我者氣也。德流氣薄而生者也。故生之來謂之精；兩精相搏謂之神；隨神往來者謂之魂；并精而出入者謂之魄；所以任物者謂之心...... __________________________________ 末那識對應心與神？ 阿賴耶識對應肝魂？ 阿摩羅識 統(tǒng)一 ？三焦心包？ 厥陰跨兩個流注輪回 象征終結(jié)亦起始輪回 一日亦一輪回 輪轉(zhuǎn)無息 啥啥 “開導依”就不甚了解了 佛教的大概神通廣大 大概是對的 醫(yī)學的大概是實踐的 真實的 基于現(xiàn)實的 上個文明留下的知識可能性不大 難道是史前文明或高等文明早已解開過玄奧，用簡單樸素便于傳承的方式傳遞知識？ 植物和人有類似的晝夜生長規(guī)律 類似子午流注 所以