唐史紀(jì)：堯命羲和，敬授人時。羲仲居■夷，理東作；羲叔居南交，理南為；和仲居昧谷，理西成，和叔居朔方，理朔易。又訪四岳，興舜登庸。

【解】唐史上記：帝堯在位，任用賢臣，與圖治理。那時賢臣有羲氏兄弟二人、和氏兄弟二人。帝堯著他四個人敬授人時。使羲仲居于東方■夷之地，管理春 時耕作的事；使羲叔居于南方交趾之地，管理夏時變化的事；使和仲居于西方昧谷之地，管理秋時收成的事；使和叔居于北方幽都之地，管理冬時更易的事。又訪問 四岳之官，著他薦舉天下賢人可用者，于是四岳舉帝舜為相。那時天下賢才，都聚于朝廷之上，百官各舉其職。帝堯垂拱無為，而天下自治。蓋天下可以一人主之， 不可以一人治之。雖以帝堯之圣，后世莫及，然亦必待賢臣而后能成功?！稌吩唬骸肮呻盼┤?，良臣惟圣。”言股肱具而后成人，良臣眾而后成圣，意亦為此。其 后帝舜為天子，也跟著帝堯行事，任用九官十二牧，天下太平。乃與群臣作歌以記其盛，曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉?！彼怨沤穹Q堯舜垂衣裳而天下 治，斯任賢圖治之效也。

【注】本則出自《尚書·虞書·堯典》。敬授人時：慎重地教導(dǎo)民眾按季節(jié)從事農(nóng)作?！鲆?、南交、昧谷、朔方：分指東、南、西、北四方邊遠(yuǎn)之地。東作、 南為、西成、朔易：分指春、夏、秋、冬四季的農(nóng)事。四岳：分管四方的部落首領(lǐng)。登庸：登基，皇帝即位。這里指舜被推舉為堯的繼承人。

【評】

帝堯是中國上古傳說時代一個杰出的領(lǐng)袖人物。在他的眾多政績中，求賢若渴、任賢圖治表現(xiàn)得尤為突出。他把自己信得過的得力助手羲仲、羲叔、和仲、和 叔等人派到各地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還親自走訪五岳，尋找德才兼?zhèn)涞慕影嗳?。?jīng)過慎重的考察和試用，把帝位禪讓給虞舜。虞舜繼承了帝堯的良好作風(fēng)，任用九官十二 牧，也出現(xiàn)了天下太平的景象。

天下事，可以只由一個人說了算，卻不可能只靠一個人治理好。個人的能力再強，即使像堯、舜這樣圣明的君主，也必須依靠賢臣的輔佐才能成功。后人常說堯、舜無為而天下治，實際上是因為他們用人得當(dāng)啊。