今天讀完了被討厭的勇氣，老實(shí)說，我讀這本書斷斷續(xù)續(xù)，中間幾度放棄。頗有一種，所有字都認(rèn)識，連起來就是看不懂的意味，不知道張無忌在練習(xí)張三豐的新太極拳，所謂的全都忘了等于悟了的境界，是不是一種體驗(yàn)。

? ? 有人說，讀完一本書，不去刻意記憶什么，腦海中留下最深的印象的觀點(diǎn)或方法論便是你真正關(guān)聯(lián)自身經(jīng)歷學(xué)到的真實(shí)記憶點(diǎn)。如果迷迷糊糊，毫無記憶，不要去死記硬背，說明某段知識對你毫無啟發(fā)，無法讓你關(guān)聯(lián)自身，深入淺出。

? ? 不說廢話，植入主題，我讀完這本書，腦海里還剩下的幾個比較深刻的知識點(diǎn)如下：

? ? 1.阿德勒心理學(xué)走的是目的論否定弗洛伊德的原因論。

? ? ?對應(yīng)現(xiàn)實(shí)：你喜歡獎勵自己這件事，阿德勒會說，那是你的基因本能就喜歡以獎勵自己獲取愉悅。你如果不想獎勵自己，你就改變你的目的，利用其他方式取代行為，目的都是為了愉悅，讀書運(yùn)動的愉悅和看美女獎勵自己的愉悅本質(zhì)上沒有區(qū)別，也許存在量的區(qū)別?？赡苣憧吹秸嫘南矚g的書，才能等同于獎勵自己。?

? ? 弗洛伊德會說：你想獎勵自己是因?yàn)槟氵^去獎勵自己，你小時候過度早熟，提前覺醒性的本能，本能成為習(xí)慣，所以你要改變這種行為，要去回應(yīng)面對你內(nèi)心最初的沖動的源頭。

? ? 哈哈，一個是我思故我在，一個是因果循環(huán)。頗有點(diǎn)這個意味。?

2.個體分離的工具論

? ? 人的一切煩惱來源于人際關(guān)系，快樂也一樣，分析一件事情，需要分析這件事件作出決定后由誰承擔(dān)后果，誰承擔(dān)便是誰的課題。個體分離倡導(dǎo)：我們專注于完成自己的課題，不讓干涉他人的課題會被他人干涉課題，便能獲取做事的勇氣與決斷。

? ? 類似于，我喜歡你是我的事，你喜不喜歡我是你的事，我做好我的事，你做好你的事。在二者之間劃上一條豎線，隔壁二者的課題。我獲得做事決斷的勇氣，你獲得反饋選擇的權(quán)力。我們都對自己的人生的課題負(fù)責(zé)任了，不被世俗外界他人所干涉，便也不會墜入他人即地獄的尬尷境地。

?3.人生是連續(xù)的剎那

? ? 總結(jié)：每個人的人生都像一處舞臺劇，每個人注意力都像舞臺上的聚光燈，當(dāng)我們將注意力灌注在自身而不是觀眾的時候，我們便可以活在真實(shí)的當(dāng)下，設(shè)定目標(biāo)，朝著目標(biāo)，每時每刻翩翩起舞，不知不覺踩到目標(biāo)的位置。

? ? 我個人比較淺薄，解讀解釋也比較淺薄，不過淺薄的事情有淺薄的好處。輸出自己觀點(diǎn)，無論對錯，我仿佛成了張無忌，當(dāng)名叫人生的張三豐問我，還記得多少，我可以自信的說全忘了，因?yàn)樗^的外道知識，已經(jīng)揉入日常呼吸舉止，無論何時何處都透露出知行一體的意味。無知無行卻也返璞歸真。一舉一動合乎知行。?