文/圖： 正氣站樁學(xué)堂

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大家好，我是正氣站樁的葉老師，然后我們今天來分享一下養(yǎng)生樁啊，和武術(shù)樁的一些區(qū)別，相信大家對站樁有一定的認(rèn)識了，那么大家會看到各種各樣的人群都在站樁，看到的最多的太極拳站樁，形意拳站樁，也有純粹的養(yǎng)生站樁，包括意拳，站樁等等，都是市面上比較普遍，能看到的那些站樁的人群。

那么站樁它的養(yǎng)生樁和武術(shù)樁分別有哪一些，有哪些區(qū)別？比如說我們?nèi)粘Ｕ镜臒o極樁，就是一種屬于一種養(yǎng)生樁站的渾元樁，它既有養(yǎng)生樁的部分，也有武術(shù)樁的功能，那么就看你具體是怎么去練習(xí)，那么從功能上來講，養(yǎng)生和武術(shù)樁的主要的一些作用的區(qū)別啊，就是武術(shù)樁除了能養(yǎng)生以外，它更多的是在模擬一種實戰(zhàn)中所需要的身體的一種盡力，一種用力的方式等等。

同時在練習(xí)武術(shù)樁的時候啊，你不光是要只是放松，聚精會神以外，你還要去臆想你的敵人假想敵，或者說假想那些不斷在試勁失利過程中碰到那些阻力怎么去變化。

那么通過這些勁力的模擬，那么，在不管你是練大成拳的那個大成拳的混元樁，還是說去練形意拳的三體式，或者說八卦上的龍形樁等等，這些都要包含這些身法和臆想方面的一些基本的要求。

相對來說，如果從養(yǎng)生角度來說，養(yǎng)生樁是比較簡單的，你不需要去考慮如何積極去面對你的敵人，只需要去放松，獨立守神，把心能靜下來，讓自己做到聚精會神，那么就可以達到一個很好的一個養(yǎng)生效果。

無論是武術(shù)樁還是養(yǎng)生樁啊，都是來源于他的目的性，所以我們只需要知道自己的目的性是什么。比如說有的同學(xué)就需要養(yǎng)生，有同學(xué)就是像既能養(yǎng)生又要實在，就是就是因為目的性不同，而使我們在站樁時賦予它不同的一個角度和不同的指導(dǎo)的方向。

然后啊，從練功角度來說呢，兩者其實也是有一定區(qū)別的，你在練功的時候，比如說養(yǎng)生，不需要去刻意的去達到某一種兩三個小時啊，一天練多久啊，其實根據(jù)自身的情況，自身體力只要讓自己練了舒服就可以了，而武術(shù)樁，他對時間的要求，對基本功，對那些勁力的要求啊，相對來說會來得更高一點。

比如說站站那個無極樁或者混元樁的時候，兩腳要求兩腳平行與肩同寬，站站普通的三體式前后腳45度，那么練武術(shù)樁的時候，很多時候要求腳尖稍微偏于內(nèi)扣，這樣是為了合于襠，使自己防護好護住自己，中線守住自己的襠，從這些角度來說也是。