我們對“物”的理解其實(shí)已經(jīng)抽象到表示物的名詞上了。而語言中的名詞強(qiáng)硬的把物與周圍剝離分開。

語言中的物與現(xiàn)實(shí)中的物不同，語言剝離開的物進(jìn)入了我們的觀念，從而與現(xiàn)實(shí)中的物分開。

而視頻里提到的“這種情形下的唯物主義，是{觀念論}的一種變形”

{觀念論：認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)來源于觀念而不是感官對外部的直接感知。認(rèn)為人的意識(shí)創(chuàng)造了世界的本質(zhì)}

從而把唯物主義駁斥為一種唯心主義。

而以上提到的現(xiàn)實(shí)的物是無法存在于語言中的，因而也不能成為一個(gè)概念。

將物與物自身的概念分離，需要我們不斷轉(zhuǎn)換視角，即“視差之見”

{希格斯場：一種理論物理模型，用來解釋粒子質(zhì)量的來源。由于證明希格斯場存在比證明它不存在更簡潔，所以說“希格斯場比無更少”}