一.莊周夢(mèng)蝶

這一章實(shí)質(zhì)上與“美”沒有什么關(guān)系，莊子夢(mèng)見自己所變成的東西不一定只是蝴蝶。

二.“覺”和“夢(mèng)”的共同構(gòu)性

莊子不區(qū)別【覺】與【夢(mèng)】

1.清醒和睡夢(mèng)其實(shí)是同構(gòu)的。人生如夢(mèng)不必然導(dǎo)向虛無(wú)

2.清醒與睡夢(mèng)的區(qū)別有多大/覺夢(mèng)同構(gòu)告訴我們什么

（1）夢(mèng)參與現(xiàn)實(shí)，且是我們?nèi)松囊徊糠?/span>

（2）夢(mèng)可以通過影響情緒參與現(xiàn)實(shí)

（3）在夢(mèng)中也不能支配和主宰夢(mèng)境。夢(mèng)中的被動(dòng)和不得已反而凸現(xiàn)得更加強(qiáng)烈；清醒后覺得對(duì)人生表象上的支配力和掌控力好像比夢(mèng)中強(qiáng)。在夢(mèng)中不具有支配夢(mèng)的能力，就如生活中同樣要面對(duì)種種不得已

3.確定性：唯一的確定性在于內(nèi)心

只有心靈的自主和持恒，它的自主決定、自我決斷的力量才是本質(zhì)的、必然的、確定的。

三.莊周夢(mèng)蝶篇章解析—偉大轉(zhuǎn)身

1.所有有關(guān)夢(mèng)的篇章都在講不知。

2.夢(mèng)蝶章：兩個(gè)確定無(wú)疑的不知，由此達(dá)到兩個(gè)確定無(wú)疑的知

直接的不知—不知道自己是莊周。強(qiáng)調(diào)蝴蝶之境與莊周之境的分別

第二個(gè)不知—不知道誰(shuí)夢(mèng)見了誰(shuí)。強(qiáng)調(diào)無(wú)法證明但是同時(shí)兩個(gè)境遇之間又有關(guān)聯(lián)

3.結(jié)論：莊周之境和蝴蝶之境有分別，莊周之境是自蝴蝶之境轉(zhuǎn)來(lái)的

4.莊子式的客境存在證明：在莊周之境之外是有別的境遇的。

客的本質(zhì)在于“不得已”。主體不能掌控、無(wú)可奈何的就是“客”