文/陳麗佳 超現(xiàn)實主義是人類一種純粹的精神無意識活動，追求超越自然的、無意識、物理性的、精神的自由。超現(xiàn)實平面公益廣告借助超現(xiàn)實主義的手法，將公益廣告主題以新奇的視覺效果呈現(xiàn)在受眾面前，將現(xiàn)實與虛擬結(jié)合，以局部的現(xiàn)實來襯托整體超現(xiàn)實的畫面。

①主體現(xiàn)實化處理。在表現(xiàn)畫面的超現(xiàn)實時，廣告中所要表達的主體一定是現(xiàn)實化的，但最終形成的畫面已經(jīng)是生活中見不到的。作為超現(xiàn)實廣告的一種，超現(xiàn)實平面公益廣告也主張打破常規(guī)，塑造新奇的視覺效果。

②反邏輯反理性特征。超現(xiàn)實主義的本質(zhì)是無邏輯的，不受意識去創(chuàng)作，通過超時空場景的表現(xiàn)，呈現(xiàn)出離奇的怪誕感。超現(xiàn)實平面公益廣告主要是傳達公益主題，通過超時空的場景來呈現(xiàn)怪誕的畫面，而為了保證廣告最終的傳達效果，其作品又不能脫離一般人能接受能力。

①幻誕生命的重現(xiàn)。在平面公益廣告中，運用超現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法將兩種或者兩種完全不相關(guān)聯(lián)的事物，通過一定的構(gòu)思巧妙地重組成一種全新的事物。這種重現(xiàn)是利用熟悉的形、景象創(chuàng)造出陌生的畫面，營造出幻誕感，所產(chǎn)生的幻誕在現(xiàn)實生活中是不存在的，但卻可以吸引受眾產(chǎn)生聯(lián)想，引發(fā)思考。

②情節(jié)錯亂的荒誕。在平面公益廣告中，運用超現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法將雙方對象身份互換，并通過平衡協(xié)調(diào)形成了一種荒誕。這種錯亂超越了客觀世界的認知，所形成的畫面可以使我們產(chǎn)生新鮮感。在視覺上形成鮮明的對比，給人留下深刻印象。

③時空扭曲的怪誕。在平面公益廣告中，運用超現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法將不可能同時存在或發(fā)生的事物、情境通過某種方式合理地呈現(xiàn)出來，扭曲所形成的怪誕已經(jīng)是脫離現(xiàn)實，讓人產(chǎn)生不可思議的感覺，在一定程度上保證了受眾對廣告的注意力，有利于平面公益廣告的宣傳。

在超現(xiàn)實平面公益廣告中，將生活中常見的事物通過構(gòu)想，合理的安排畫面，最終形成的畫面所要表達的含義比較直觀，受眾也容易理解，因而更容易引公眾的共鳴。

①關(guān)注人性。超現(xiàn)實主義對人性的關(guān)懷，體現(xiàn)在對人的無意識和潛意識的追求和營造。超現(xiàn)實主義設(shè)計中很多看似如夢境般不可理喻的畫面，實際上處處都蘊含對人性的關(guān)心在超現(xiàn)實主義的設(shè)計過程中，充分考慮人的需求和愛好，結(jié)合人的生理結(jié)構(gòu)、心理特征、行為習(xí)慣及思維方式，來挖掘人類的潛意識心理。

②數(shù)字技術(shù)運用。隨著社會的高速發(fā)展，受眾的審美要求也在不斷的提升，對于平面公益廣告的畫面也有了美感上的追求。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，提供了平面公益廣告一種全新的創(chuàng)作形式，提升了平面公益廣告的美感，也滿足了受眾的審美要求。

人的內(nèi)心情感和思想世界是很難用物質(zhì)來量化，數(shù)字技術(shù)的合理運用為創(chuàng)作超現(xiàn)實平面公益廣告提供了保證。一般比較傳的平面公益廣告還停留在二維的思維空間，數(shù)字技術(shù)手法的運用，將超現(xiàn)實平面公益廣告從二維思維空間帶領(lǐng)到三維思維空間，畫面更加具體化、豐富化。

在平面公益廣告使用超現(xiàn)實主義手法，在視覺表現(xiàn)上起到了吸引的作用，但具有一定的局限性。雖然在畫面上起到了吸引眼球，加深視覺記憶形象的作用，能夠震撼人的心理，但平面公益廣告所服務(wù)的對象是群眾，由于現(xiàn)實生活中各種信息的干擾，群眾接受平面廣告的時間相對較短。

公益信息必須在幾秒鐘內(nèi)傳達準(zhǔn)確深入地傳遞給觀眾，所以超現(xiàn)實平面公益廣告設(shè)計一定要從受眾的潛在思維去提出訴求，應(yīng)該在一般人可以接受，可以跟隨的想象水平的范圍內(nèi)，不需要過多的思考便能理解到廣告的公益主題，給受眾更多的參與感。