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無處將心為汝“安”

2023-10-07 19:09 作者:南無十方三世諸佛菩薩  | 我要投稿

既然已經(jīng)“靜”了,為什么又說“靜而后能安”呢?普通我們都說安靜一點(diǎn),安定了才會靜,為什么《大學(xué)》卻說靜了才能安呢?你說對了,我們個(gè)人或人群社會,和外物的情形一樣,當(dāng)亂哄哄的時(shí)候,只要安定下來,才有寧靜現(xiàn)象的出現(xiàn),所以便有慣用的“安靜”這個(gè)口語。但《大學(xué)》所講的“靜而后能安”,是由講究心性修養(yǎng)的“內(nèi)明”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以及“外用”在人群社會的歷史經(jīng)驗(yàn)得來的總結(jié)定論,由靜才能安。心亂則身不能安,社會動亂則國不能安,這是很平凡的現(xiàn)實(shí)。 至于說到“內(nèi)明”之學(xué),由心性修養(yǎng)到“靜而后能安”的境界,它的實(shí)際情形,曾子在《大學(xué)》本文中,并無進(jìn)一步的說明。即如宋儒理學(xué)家們,也輕輕易易繞過這個(gè)“安”字而不說了。事實(shí)上,“安”之一字,真的很難說。不得已,只好再向左鄰右舍去找。但道家說得太玄,是偏于生理和物理的變化而言,恐怕大家誤解,又胡亂去弄什么特異功能等花樣,反而離道愈遠(yuǎn)了!因此,還是向佛家借用,較為合于邏輯。

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