? ? ?《論語》開篇“子曰：學(xué)”，三字而兩“子”，第三字“學(xué)”下“子”，就是進(jìn)德修身，找到“子”之真我，是為“學(xué)”。

? ? ?若把“子”僅僅理解為孔丘之孔子，那么我們的分別心執(zhí)著心仍在。有分別心執(zhí)著心就是假我小我?！白印鼻盁o孔，去掉執(zhí)著，才是豁然貫通，發(fā)現(xiàn)自在之真我，進(jìn)入德性之門。

? ? ? 如果孔子的弟子們在集解《論語》過程中，“子”前仍然帶個“孔”字，就說明孔子的弟子沒有進(jìn)入儒學(xué)的真實境界，還帶有凡夫俗子的分別執(zhí)著，《論語》也就不能成為傳誦兩千多年的經(jīng)典。

? ? ?“子”指德性之真我。若是儒學(xué)經(jīng)典不能幫助普羅大眾“明明德止于至善”，那么孔子及其弟子所編撰的《六經(jīng)》怎么可以流傳兩千多年，影響海內(nèi)外。

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孔了凡俗話孔顏儒學(xué) （五 待續(xù)）
孔元2573年八月初十#儒學(xué)