了凡四訓-----謙德之效

《易經(jīng)》說：滿招損，謙受益。天道總是厭惡盈滿而愛好謙虛。

江陰的張畏巖有一年去參加鄉(xiāng)試，揭榜后榜上無名，忍不住大罵考官有眼無珠。剛好旁邊有一位道人，笑著看張畏巖罵人，張看到道人在笑，又遷怒于他。道人說：“相公的文章一定寫得不好?！?/p>

張畏巖更加憤怒道：“你都沒有讀過我的文章，怎么知道我寫的文章不好？”

道人回答：“我聽說寫文章貴在心平氣和，現(xiàn)在看到相公在這里高聲叫罵，一定是心里積了一堆不平之氣，怎么可能寫出好文章呢？”張畏巖聽了，不由得不服，故而向這位道人討教。

道人說：“考得中還是考不中，全在于命運，命里不該中的，就算你文章寫得再好，還是沒有用。你一定要做一個很大的轉(zhuǎn)變，才能改變自己的命運?！?/p>

張畏巖說：“既然是命，又怎么能轉(zhuǎn)變呢？”、

道人說：“造命的是天，而立命的是自己，只要盡力去做善事，廣積陰德，什么福澤求不到呢？”

張畏巖說：“我一個貧寒的讀書人，哪有什么錢去做善事?！?/p>

道人說：“善事和陰德，都是由人的內(nèi)心決定的，只要常常存有善心，就功德無量。比如謙虛，并不花費你的本錢，為什么不自我反省反而去罵考官呢。”

從此以后，張畏巖一改從前浮躁的做派，每天行善，每天都在增加功德。后來，張畏巖考中舉人。

1592年，進京時遇到了夏建所先生，看到他虛懷若谷，整個人散發(fā)出溫和包容的光芒。我對友人說：“上天要使某個人發(fā)達，在還沒有降福給他時，會先開啟他的智慧，這種智慧一旦開啟，浮躁的人會變得沉穩(wěn)，放肆的人會變得內(nèi)斂。夏建所這樣的溫良恭敬，一定是上天啟迪了他。”等到開榜，果然考中了。

從這些事看來，抬頭三尺，定有神明。如果能夠心存善念，嚴于律己，對天地鬼神敬重，對別人抱著謙遜的態(tài)度，那么福澤將會常常眷顧我們。那些咄咄逼人的人，肯定難成大器，即使發(fā)達了也不會享受生活的樂趣和美好。稍微有見識的人，必定不會心胸狹窄，自己把福澤擋在門外。

古語說過：“有志于功名的人，一定會得到功名；有志于富貴者，一定會得到富貴?！比艘坏┯辛藞远ǖ闹鞠?，就像樹木有了堅實的根基。立定志向后，就應該每一個念頭都不忘謙虛，處處不忘給人方便，自然就會感動天地。如果沒有堅定的志向，只是一時的性起，興致來了就去追求；興致散了又回到了原點。這就是所謂的福報是由自己造成的。