總結(jié)

就人類史前發(fā)展歷程來看，舊石器時代就目前發(fā)現(xiàn)而言，人類社會開始逐漸文明化。新石器時代早期人類社會逐漸村鎮(zhèn)化，城邑逐漸出現(xiàn)；新石器時代晚期伊始，人類逐漸進入文明社會階段，城市國家的大量聚合出現(xiàn)；銅器或青銅的使用并引入戰(zhàn)爭，小鍋城邦之間的對立和兼并；大型宮殿建筑或祭祀建筑出現(xiàn)；社會階層職業(yè)分工更加明晰，階層之間由于政治經(jīng)濟關(guān)系越發(fā)對立；文字的出現(xiàn)；國家統(tǒng)一孕育不同文明，進而文明國家合一，國家社會出現(xiàn)。一般的以新進化論標準文明范式（如：類似泛指中東，印度，俄羅斯，希臘羅馬和歐洲等大西方文明圈）來觀察，以上的逐個條件作為文明社會產(chǎn)生的條件。殊不知，非新進化論標準文明范式的文明共同體，如東方亞細亞，非洲大陸以及美洲大陸文明，似乎不適用。公元紀20世紀至21世紀，許多重要的考古學發(fā)現(xiàn)，使人類不斷思考是否僅有一種孕育文明的方式，多元文化孕育文明是否成為可能？東方文明社會發(fā)展模式的回答顯然是明確的，人類文明社會的發(fā)展不是簡單的單線進化論模式。蘇秉琦先生解釋中華文明的形成即：古國-方國-帝國，的漸進性模式，本人調(diào)整為：古國-方國-王國-帝國，模式。當然，由于人類文明社會多元化和區(qū)域化的特征，漸進性文明社會，也不一定固定為：古國-方國-王國-帝國，也可能調(diào)整為：古國-方國-王國；古國-王國-帝國，甚至就是：古國-王國，等。古埃及，津巴布韋，南美洲安第斯文明社會，似乎也是漸進性發(fā)展的文明社會?？傊?，筆者之意即是尊重歷史和考古現(xiàn)實，闡釋人類文明社會發(fā)展的多元性，這就是“二次元”的意思，文明有不一樣的模式，就像二次元文化，他也是可以現(xiàn)實存在，不能忽視的另一種生活方式。那么，非西方文明社會的文明也是如此，他們也有自己厚重的文化傳統(tǒng)和文明內(nèi)涵，有其自身之于人類的貢獻和文化意義，當然是亦為全球人類文明的重要文化內(nèi)涵。

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