莊子：有沒(méi)有開(kāi)悟？生活細(xì)節(jié)可測(cè)！水靜猶明，而況精神乎？
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?真正能夠守住自己本心的人，他不會(huì)擔(dān)心手里的東西會(huì)掉的，這也是檢測(cè)我們精氣神有沒(méi)有泄露的一個(gè)手段，一種方法。如果你老是丟三落四，那就已經(jīng)說(shuō)明你的精氣神在泄露了，當(dāng)務(wù)之急我們要做的就是守住那顆本心，讓自己的內(nèi)心沒(méi)有那種困惑，沒(méi)有那種擔(dān)心、憂慮。
中無(wú)主而不止，外無(wú)正而不行。你不能心主神明的時(shí)候，外在的一切就不能夠井井有條。
莊子說(shuō):“抱神守靜，形將自正?！?/strong>只要你心主神明，你的身體會(huì)精妙地處理好一切問(wèn)題。
水靜猶明，而況精神乎！水靜了都可以看到河床的底部，人心靜了，當(dāng)然能夠明心見(jiàn)性，所謂的見(jiàn)性就是那個(gè)神性會(huì)出來(lái)值班，會(huì)出來(lái)引領(lǐng)我們?nèi)プ鲆磺小?/p>
明心見(jiàn)性了，自然就能夠內(nèi)外合一了，內(nèi)外合一了，這才叫做正，這才叫做一。彼正正者，不失其性命之情也。當(dāng)你能夠內(nèi)外合一的時(shí)候，就是你的精氣神沒(méi)有泄露。長(zhǎng)者不為有余，短者不為不足。
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?如何修這個(gè)靜，并不是指的我們身體的一動(dòng)不動(dòng)，它是指的你要專注于某一件事情。伏羲氏其臥徐徐，其覺(jué)于于。
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