形而上學(xué)唯物主義（機(jī)械唯物主義）：它承認(rèn)物質(zhì)第一性,這是唯物主義的.但認(rèn)為事物都是孤立的靜止的不變的,這又是機(jī)械的或形而上學(xué)的.時(shí)間和空間不是事物的儲(chǔ)藏所,而是運(yùn)動(dòng)著的事物的存在形式。 庸俗唯物主義：它承認(rèn)物質(zhì)是惟一的實(shí)在，否定上帝的存在，宣傳無(wú)神論，但庸俗地解釋意識(shí)、思想與物質(zhì)的關(guān)系。把意識(shí)直接歸結(jié)為物質(zhì)性的東西，取消了意識(shí)與物質(zhì)的區(qū)別。

樸素唯物主義：是認(rèn)為世界起源于某種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)的學(xué)說(shuō)，是人類在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中自發(fā)形成的最初的唯物主義形態(tài)。古代中國(guó)有“五行說(shuō)”，認(rèn)為“以土與金、木、水、火雜，以成百物”，把金、木、水、火、土看做構(gòu)成世界的5種最基本的元素。它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性，形而上學(xué)性，歷史觀上的唯心主義等局限性。