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唐末是中國(guó)歷史上一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期，社會(huì)上充滿了戰(zhàn)亂和混亂。在這個(gè)時(shí)期，重武的風(fēng)氣成為社會(huì)的一種特征，使得社會(huì)極度不穩(wěn)定。宋朝開(kāi)國(guó)始終有個(gè)“勤王”思想，堅(jiān)信文治可以控制武功，逐步推行文治政策來(lái)糾正重武的風(fēng)氣。本文將探討唐末時(shí)期重武風(fēng)氣的特征，以及文治政策是如何一步步糾正這種風(fēng)氣的。

一、唐末重武風(fēng)氣的特征

唐末重武的風(fēng)氣是由經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面的一系列因素引起的。主要特征包括：

1.軍閥混亂。唐朝末年，軍閥群起，五代亂世的混亂局面表現(xiàn)得比其他時(shí)期更加明顯。每個(gè)大將軍都有掌握兵權(quán)的野心。同時(shí)，由于皇權(quán)日漸軟弱，威望被削弱，王公開(kāi)勢(shì)，百姓苦不堪言。

2.地方武裝。地方勢(shì)力各自為政，自行武裝，這些地方武裝的富裕源自于中國(guó)的發(fā)展向內(nèi)陸的轉(zhuǎn)移。他們采用極端手法打擊其他的競(jìng)爭(zhēng)者，掠奪和脅迫本土的商人和農(nóng)民。

3.騎射文化盛行。戰(zhàn)術(shù)上，騎射是古代中國(guó)軍事史上的傳統(tǒng)特色，唐朝重視騎鐵的戰(zhàn)力，因此騎射文化在唐末得到了充分的發(fā)展，不少將領(lǐng)和士兵都喜歡表演騎射表演，騎射表演也成了于士紳游樂(lè)的內(nèi)容之一。

二、文治政策的推行

唐朝皇權(quán)式微后，文治政策開(kāi)始被提出的。文治政策主張通過(guò)加強(qiáng)文化建設(shè)來(lái)糾正唐末時(shí)期的重武風(fēng)氣。經(jīng)過(guò)幾代政治家的努力，文治政策逐漸得到了推廣和發(fā)展。

1.推行科舉制度。唐末時(shí)期的時(shí)候，武將獨(dú)大，不少鄉(xiāng)紳和文人因?yàn)闆](méi)有家世背景，沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入官場(chǎng)，地方上居于無(wú)名小卒的角色。宋朝把永久恩賜改為按年給予官位，開(kāi)創(chuàng)了憑文科考試來(lái)選拔官吏的新模式，加強(qiáng)了統(tǒng)治階層和普通百姓之間的聯(lián)系。此舉也使得文人逐漸成為朝廷中的重要名流，并逐步占據(jù)了文官的主導(dǎo)地位，成為朝廷中的重要決策者。

2.提倡儒學(xué)。因?yàn)橛挛湎扔谌鍖W(xué)，唐末時(shí)期很少有士人關(guān)心儒家學(xué)說(shuō)。宋朝在科舉制度和學(xué)術(shù)投資的推動(dòng)下，儒家學(xué)說(shuō)獲得了青睞，成為了管理和治理社會(huì)的主要工具之一。宋朝的儒家思想由理學(xué)和素樸學(xué)兩種，后來(lái)的儒家思想多以理學(xué)為主，使得文化得到了深入推廣。

3.強(qiáng)調(diào)禮儀之道。宋朝影響中國(guó)文化的程度，比其在政治和軍事領(lǐng)域的成功更加深遠(yuǎn)。通過(guò)嚴(yán)格地實(shí)行禮儀之道，教化人民，使得禮儀沒(méi)有把中國(guó)社會(huì)逐漸推向庸俗化，養(yǎng)成了一些高尚的品德，使得社會(huì)更加平和。

三、文治政策的成效

文治政策的成功使得中國(guó)社會(huì)得到了發(fā)展和進(jìn)步，也逐漸解決了唐朝末年的問(wèn)題。宋代的文治政策不僅對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序、糾正軍事風(fēng)氣、推動(dòng)文化發(fā)展有著重要的作用，給后世歷朝歷代大量的創(chuàng)新和成就奠定了理論和人才基礎(chǔ)，也為中國(guó)文化的發(fā)展和歷史的演進(jìn)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

唐朝末年的重武風(fēng)氣嚴(yán)重威脅到了社會(huì)的穩(wěn)定，經(jīng)過(guò)宋朝幾代政治家的努力，文治政策得以推行，逐步糾正了這種風(fēng)氣。歷經(jīng)滄桑的600多年后，宋朝文化的影響深遠(yuǎn)到了今天。這對(duì)于中國(guó)的文化理論和文化傳承以及社會(huì)發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。