問秀才：朕秉籙御天，握樞臨極；五辰空撫，九序未歌。至於思政明臺，訪道宣室，若墜之惻每勤，如傷之念恒軫。故恤貧緩賦，省徭慎獄。幸四境無虞，三秋式稔；而多黍多稌，不興兩穗之謠；無褐無衣，必盈七月之歎。豈布政未優(yōu)，將罷民難業(yè)，登爾於朝，是屬宏議，罔弗同心，以匡厥辟。

又問：惟王建國，惟典命官。上葉星象，下符川嶽。必待天爵具修，人紀(jì)咸事，然後沿才受職，揆務(wù)分司。是以五正置於朱宣，下民不忒；九工開於黃序，庶績其凝。周官三百，漢位兼倍，歷茲以降，遊惰實(shí)繁。若閑冗畢棄，則橫議無已；冕笏不澄，則坐談彌積。何則可修，善詳其對。

又問：昔者賢牧分陝，良守共治，下邑必樹其風(fēng)，一鄉(xiāng)可以為績。至有旦撫鳴琴，日置醇酒，文而無害，嚴(yán)而不殘，故能出人於阽危之域，躋俗於仁壽之地。是以賈誼有言，天下之有惡，吏之罪也。頃深汰珪符，妙簡銅墨，而春雉未馴，秋螟不散。人在朕前，湊其智略，出連城守，闕爾無間。豈薪槱之道未弘，為網(wǎng)羅之目尚簡？悉意正辭，無侵執(zhí)事。

又問：朕聞上智利民，不述於禮，大賢強(qiáng)國，罔圖惟舊。豈非療飢不期於鼎食，拯溺無待於規(guī)行，文儒是競，棄本殉末，厥弊滋多。昔宋臣以禮樂為殘賊，漢主比文章於鄭衛(wèi)，豈欲非聖無法，將以既道而權(quán)。今欲專士女於耕桑，習(xí)鄉(xiāng)閭以弓騎，五都復(fù)而事庠序，四民富而歸文學(xué)，其道奚若，爾無面從。

又問：自晉氏不綱，關(guān)河蕩析，宋人失馭，淮汴崩離。朕思念舊民，永言攸濟(jì)，故選將開邊，勞來安集，加以納款通和，布德脩禮。歌皇華而遣使，賦膏雨而懷賓，所以關(guān)洛動南望之懷，獯夷遽北歸之念。夫危葉畏風(fēng)，驚禽易落，無待干戈，聊用辭辯，片言而求三輔，一說而定五州，斯路何階，人誰或可？進(jìn)謀誦志，以沃朕心。