第一部神魔小說(shuō)

第一部游記形式小說(shuō)，游記這種方式有很多名著

第一部集中反映中國(guó)人宗教觀念的小說(shuō)：

三教合一，儒釋道三種方向的調(diào)和；

中國(guó)最淺顯的文學(xué)經(jīng)典，也是最令人費(fèi)解的文學(xué)經(jīng)典，最滑稽的文學(xué)經(jīng)典（該她一世無(wú)夫，到如來(lái)佛的中指撒尿）

最嚴(yán)肅的文學(xué)經(jīng)典：對(duì)待取經(jīng)嚴(yán)肅的特點(diǎn)，對(duì)待佛教嚴(yán)肅的態(tài)度，第十九章全佛經(jīng)抄錄，對(duì)道教原文著作抄錄的嚴(yán)肅態(tài)度

最具有國(guó)際性的古代作品：玄奘取經(jīng)是跨文化跨國(guó)際的交流，有人認(rèn)為孫悟空的形象就是進(jìn)口的，無(wú)論從文學(xué)角度還是歷史背景都是跨國(guó)大旅游

最被后近代“大話”青睞的作品

第一層：西游記的成書與多層闡釋空間

它是奇書，有很多的內(nèi)容，所以有很多的闡釋空間，和它成書過(guò)程有關(guān)，因?yàn)槲饔斡浀某蓵^(guò)程比較特殊

西游真故事：大唐大慈恩寺三藏法師傳，大唐西域記（英國(guó)人根據(jù)這兩本書里的線索發(fā)掘遺址，納蘭坨大學(xué)）

唯識(shí)宗：追求真理，百折不撓的獻(xiàn)身精神

西游記的故事演化，最早在太平廣記當(dāng)中有記載，大約從晚唐五代開(kāi)始神異化，向通俗文化方向發(fā)展

到明朝有了西游記評(píng)話，基本完整，最后演變成西游記這本長(zhǎng)篇小說(shuō)