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? ? ? ? ? ? ? ?? ?古滇國貯貝器

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ――走下神壇的牛虎

這是一個血腥的瞬間，一只猛虎用力撕咬著母牛的尾部，雖然有一對可以刺穿老虎的巨大牛角，但母牛還是隱忍著和老虎僵持，死亡顯而易見，它要護住肚子下那頭天真的小牛。這是兩千多年前戰(zhàn)國時期云南滇池撫仙湖一帶的古滇人向神靈訴說的心愿。從戰(zhàn)國到漢武帝近五百年間，在云南滇池附近存在著一個滇國，關(guān)于滇國文字的記載寥寥可數(shù)，但通過出土的青銅器可以觸摸到這個神秘的國度。

這件青銅器叫?；~案，是一個祭祀中擺放供品的禮器，作為溝通神靈的神圣之物，它表達了古滇人對生死的看法：死亡中孕育著新生，生命是在不斷的代謝。這是對生命的贊美、對繁衍的渴望、對超自然力量的崇拜。如此深沉的情感，如此抽象的思考，表現(xiàn)得質(zhì)樸狂野。

幾百年轉(zhuǎn)瞬即逝，古滇國青銅器逐漸從神壇走向了人間，鑄造于西漢的貯貝器牛與虎的故事還在上演，但結(jié)局已經(jīng)完全不同。老虎的后腿被牛角挑穿，刺穿虎腿的牛血脈僨張、神態(tài)威凜，圍堵老虎的牛警覺穩(wěn)重，兩只受驚的猴子，飛逃的鳥。貯貝器是古滇青銅器中的獨有器物，是滇王和貴族用來盛放海貝和珍寶的寶箱。鑄造“?；⒉焚A備器”的工匠一定是個膽大心細的野外探險家，他觀察到自然界中弱肉強食的叢林生態(tài)，并把它照映到現(xiàn)實社會。彪悍的峰牛把百獸之王逼入絕境，仿佛就是貯貝器主人征服勁敵威震四方的寫照。

西漢以來，貯貝器上出現(xiàn)了大量現(xiàn)實生活的場景：祭祀、戰(zhàn)爭、狩獵，這些不僅是古滇人生活的縮影更是滇王和貴族們權(quán)力的表現(xiàn)。幾百年間，那位膽戰(zhàn)心驚祈求神靈保佑的滇王，他的后代已經(jīng)成長為自信高傲的君主。云南各處出土的貯貝器約有百件，隨著時間的脈絡(luò)能清晰的解讀到古滇國青銅器從表達神性到表達人性的變化，東漢年間，古滇國滅亡，于是，青銅器與古滇國一起逐漸消失在了歷史的煙塵中，但即使是今天，如果你走在云南的狂野山間或在某個少數(shù)民族的旋律和舞姿間，仍能隨時感受到狂野質(zhì)樸的生命力。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?――正文完