窮者，誰不想達(dá)；達(dá)者，更畏懼窮。為求發(fā)達(dá)，窮人兢兢業(yè)業(yè)，辛辛苦苦，農(nóng)耕其田，工利其器，商務(wù)其業(yè)，學(xué)讀其書，人人都在獨(dú)善其身，可除了那些少數(shù)的書生能夠考取功名，通過科舉，其他大部分人仍然生活在艱難困苦之中，是她們不努力嗎，是因為她們不上進(jìn)嗎，非也，皆因如今的達(dá)者不愿意也不允許將發(fā)達(dá)的機(jī)會把發(fā)達(dá)的機(jī)會賜予窮人，更不愿意與他們分享錦衣玉食，他們視窮為一種恥辱，也更因為他們曾經(jīng)目睹諸多的顯貴之人在爾虞我詐中失敗，淪為窮人，于是更加懼怕貧窮，因此，他們便不遺余力的壓榨窮人，聚斂財富，以求將這種發(fā)達(dá)保持永久，福蔭子孫，在他們眼里，所謂的天下不過是他們鼻子尖上那一點點的金錢和地位，所謂上形而下效，窮者見達(dá)者做出如此不光彩的榜樣，為求發(fā)達(dá)，只能另辟蹊徑，農(nóng)棄其耕田而不做，或進(jìn)城流浪，或落草為寇；工棄其利器而不用，或聚賭成癮，或狂飲作樂；商棄其貿(mào)易而不做，或巴結(jié)權(quán)貴，或放貸漁利；學(xué)棄其功課不專，或投機(jī)取巧，或攀龍附鳳；盡管有些人還在口口聲聲說圣賢道德，那也只不過是修煉成了一個偽君子而已。其實，圣人古訓(xùn)本來無錯，只是我們今人是否應(yīng)該捫心自問一下，窮時，我們心憂天下了嗎，而今的達(dá)者是否應(yīng)該修繕自心，誠所謂，己不正，焉能正人。